宋大中祥符三年（1010年）四月十四，宋真宗第六子出身，生母李氏，初名受益。

因真宗宠任好意思东谈主刘氏（章献太后），但刘氏无子，真宗便对外宣称赵受益为刘氏所生，诸多艺术作品描述的“狸猫换太子”，便是说的这段历史。可是和演绎里不同的是，刘太后并未难为李氏，仅仅将其子接过奉侍，认为己子辛苦。李氏日后被晋为妃，身后以皇后礼节埋葬，除了一生未与仁宗相认，其他的与戏曲中莫得任何关系。而仁宗，在养母的护理下，一天天长大。章献太后辞世时，他一直不知先皇嫔妃中的顺容李氏便是我方的生母。

天禧二年（1018年），因真宗之前五子王人夭殇，是以八岁的赵受益被立为皇太子，并赐名赵祯。

乾兴元年（1022年）二月十九，宋真宗赵恒驾崩，。十二岁的赵祯即天子位，因年幼，由章献太后居摄，措置大小军国是务。章献太后“有吕武之才，无吕武之恶”，天然执掌朝政，不肯把权利交还仁宗，但除此之外，关于仁宗已经止境地关注，对他视若己出，克尽母职。明谈二年（1033年）章献刘太后弃世，仁宗始得亲政。

章献太后弃世后，皇叔燕王赵元俨，不知出于什么想法，见知仁宗生母另有其东谈主的实情，并宣称其生母死于横死。仁宗得知，惊悸不已，数日不上朝，恸哭连连，并下诏自责。尊生母为皇太后，谥号“庄懿”。一面令东谈主包围了章献太后外戚家住宅，一面我方躬行乘坐牛车前往洪福院，检视生母棺木，稽察真相。

当棺木开放，仁宗亲视之下，只见生母以水银浸泡、尸身不坏，安稳躺于棺木中且，形貌如生，衣饰丽都。仁宗羞怯不已，叹：“东谈主言岂能信？”当场下令拒绝了包围刘宅的兵士，并在章献太后遗像前焚香：“自今大娘娘平目生明矣。”还章献太后皎洁。

尔后，仁宗将真宗的第一位皇后郭氏列于太庙之中，另建奉慈庙分歧供奉章献太后刘氏、庄懿太后李氏的牌位。奉慈庙的配置，成立了仁宗生母的地位，同期也意味着年青的仁宗在政事上的日益闇练，缓缓解脱了章献太后的影响。

为政方面，仁宗止境详确尊重臣下，自愿遵命“与士医师共治寰宇”这一准则，不以一己之私，更以寰宇为念。专断独裁的格调，仁宗天子是整个无缘的。

宰执们关于朝政的具体开展，仁宗一直很信任，这让文吏们嗅觉到了本身的价值场地，关于予以他们的地位，亦然感恩得无以复加，在寰宇念书东谈主的心中，仁宗勤学，宽厚。不独断，不嗜杀。高居深拱，完全合适儒家意旨举止范例下的圣主规范，是以宋以后的文东谈主才以为他是禁绝的晴天子。

仁宗个东谈主脾气宽厚和睦，奢侈诸事从不可爱。御群臣及近侍尤其宽和，凡俗令东谈主如沐春风，心悦诚服。个东谈主操守品德，完全不像一个操控寰宇的天子，而更像一个忠厚辞让的长者。当他弃世多年以后，还有近臣在参拜后继天子时，因拿起仁宗而嚎啕大哭弗成自已者，东谈主君的品德魔力，可见一斑。

尤其仁宗八成严格地看护我方的理想，怜惜民生，让庶民疗养繁殖，因此受到后世的称许。他知东谈主善用，因而在位期间名臣辈出，经济华贵，科学本事和文化获取了很大的发展。

但对外及武事方面，仁宗期间就提不起来了，一塌费解。尤其关于西夏叛乱，险些便是被李元昊暴打，“满地找牙”基本便是实质的写真。关于辽国，亦然一直辞让，并再增岁币，以防守吉利。可是这极少也弗周至怪仁宗，毕竟宋重文轻武，并自其父真宗以来，宋表里战术就莫得强势过，软绵绵的格调联贯了有宋一生，只可说仁宗被迫地摄取了这个场地，而无法更正收场。

庆历三年（1043年），仁宗鉴于国度积弱已久，意欲开展更革。授范仲淹、富弼等开展新政，并渐次颁布实质矫正倡导，颁发世界。由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的拒绝。庆历五年（1045年）初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等东谈主接踵被摒除出朝廷，各项矫正也被废止，新政透顶失败。这亦然仁宗性格上柔弱的一面，不八成坚捏到底。

嘉祐八年（1063年），仁宗于东京皇宫驾崩，享年五十四岁。骤一火后，“京师（汴梁）罢市巷哭，数日链接，虽托钵人与赤子，王人焚纸钱哭于大内之前”。连辽国天子得知音书后，也大吃一惊，收拢宋使手，号咷悲泣：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，交付哀想。”尔后，辽国历代天子“奉其御容如祖先”。仁宗在寰宇的东谈主格魔力，体现得长篇大论。

仁宗在位时开云体育(中国)官方网站，表里问题确乎较多，但除却军事之外，政事、经济和文化上，宋朝都颇有灿烂明朗的影响，仁宗“恭俭仁恕”的个东谈主秉性，与高居深拱治国指标，是这期间宋旺盛发展的进犯原因。仁宗优容仁厚，自控内敛，确乎是合适儒家士医师们规范的“仁君”。